Unos renders de la chamba.. de algo se tiene que vivir

Rememorando el sentido del espíritu científico

El sentido original de las ciencias y sus aplicaciones tecnológicas ha seguido arduamente su misión hacia la unión de el hombre con su hermano y el universo por medio del conocimiento, la comunicación y el gozo del descubrimiento, pero su camino se ha tornado amenazador e incierto ya que se ha desconectado de las bases profundas que originalmente la motivaron.

El olvido conciente o inconciente de la motivación de la ciencia hace cada vez más dificil la posibilidad de una profunda instrospección para redescubrir, realizar y aún trascender su idealismo primigenio, estos objetivos son imprescindibles para inspirar la voluntad tanto política, económica y personal para llevar a las creaciones humanas en las direcciones precisas en las que puedan redescubir las fuentes de la paz, la armonía y sinergía posibles en una humanidad sin fronteras.

Actualmente la ciencia y la tecnología se han convertido en un sistema autopoiético a punto de desbocarse. Esto es debido al permanecer temerosamente cerradas a los hechos que muestran inequivocamente la falta de actualización de sus premisas al ritmo de sus avances, los avances de otras áreas y aún de modos alternativos y tradicionales de conocimiento y realización. La falta de una visión más amplia y un punto de referencia compartido ha causado que caigan bajo el dominio de paradigmas incuestionados. Esto ha creado una peligrosa ortodoxia científica. Cada rama de sus aplicaciones prosigue sumisa bajo el lema del crecimiento ilimitado, y podría no percartarse hasta demasiado tarde que es un error radical no ver más allá de si misma y ver como influencian y son influenciadas por todo el espectro de las pasiones humanas.

El aislamiento de la tecnocracia de las humanidades implica una urgente búsqueda de un punto arquimédico integral en donde pueda sostenerse para ser creativa y responder no sólo a la altura de sus propia promesa, sino también al potencial entero de la humanidad. Este punto no es exclusivo de la ciencia y la tecnología, sino que asimismo comparte ese punto de apoyo y sus objetivos con la filosofía, la psicología, las artes, lo ético y social, y hasta con el potencial espiritual del futuro.

Colocándo nuevamente a la ciencia como un factor entre muchos otros en la carrera de la humanidad hacia su realización, relativiza su posición y exige que quienes crean sus avances se conviertan en seres humanos éticamente responsables y concientes de las implicaciones de sus investigaciones.

Una conciencia integral de este tipo es inseparable del cuestionamiento constante sobre la intención que motiva al investigador, al tecnócrata, al usuario en todos nosotros, para esto es necesario percatarse en primer lugar que el enfoque marcadamente extrovertido de la cultura actual no ha permitido que haya una visión clara del fondo interior que mueve a toda investigación, y aún se podría decir de todo esfuerzo humano:

¿Es posible encontrar una respuesta al misterio último de la existencia y sus múltiples manifestaciones?
La psicología profunda nos repita una y otra vez que hay un impulso arquetìpico y mitológico detrás de cada grán cientifico y ser humano creativo. Buscando a través de su trabajo desea descubrir y celebrar a aquélla sustancia divina, espíritu o como quiera que se le llame que se encuentra más allá de lo que se puede ver. Cuando Einstein dijo que Dios no juega a los dados, también dijo que sus teorías buscaban como Él crea al mundo.

Así encontramos en la base misma del deseo de todo niño curioso convertido en cientifico, que su ser buscando mucho más allá de sí mismo intuye un origen y una realización no sólo propios, sino de toda la humanidad y el universo. Una conciencia de este tipo en lugar de aislarle como ser humano lo vuelve mucho más sensible en primer lugar al extraordinario milagro de su propia existencia, y lo lleva a la percatación de que la realidad que él busca es la misma que le sostiene a él y a toda la creación, y asi muchas discontinuidades y fronteras se muestran como demarcaciones arbitrarias de acuerdo al espiritu de nuestro tiempo, pero como Jung se percató, hay una voz más profunda una voz que habla más alla de los modos pasajeros de pensamiento, la voz que habla desde el corazón de la materia, el inconciente colectivo que susurra desde lo profundo de todos nosostros que no hay que temer al universo, y que el amor, la fuerza que une y hace posible al futuro es la fuente y objetivo de todo esfuerzo genuinamente humano y creativo.

En los límites de la ciencia están empezando a aparecer puentes que conectan al hombre con la totalidad fisica como muchos pensadores están demostrando hoy en dia y como lo han venido haciendo desde tiempos inmemoriales. Por su parte la tecnología ha venido relacionando en una noosfera digital a toda la humanidad. Siguiendo esta misión hacia una empatía total: ¿Es sensato el odio cuando en este caso se está odiando a sí mismo?, ¿Por qué crear armas cuando asesinan a una parte de sí?, ¿Por que dudar en el momento de compasión y dejarse llevar por la avaricia, el deseo ilimitado de poder cuando uno mismo sufre el hambre y los estragos del individualismo exacerbado y el terror?

La sinergía creada por la simultaneidad de avances revolucionarios en todas las ramas de la ciencia y la tecnología nos están acercando rápidamente a una singularidad que cambiará inevitablemente al mundo. Si esta singularidad esta siendo dirigida hacia un punto Omega como el demostrado por Teilhard de Chardin en donde se lleva a cabo la completa realización de la identidad de uno con la totalidad y visceversa, -La amorización del universo- O hacia una disgregación generalizada, todo se encuentra en las manos no de los poderosos, sino de aquellas personas que en los laboratorios, las aulas, las redes y las calles están autotrascendiéndose y recobrando la conciencia de la responsabilidad, potencial y belleza que poseen la ciencia y la tecnología como medios para realizar lo que exige una sensibilidad integral del siglo XXI.

Estoy consciente ahora?

To see a world in a grain of sand
and heaven in a wild flower
infinity in the palm of yogur hand
an eternity in an hour

William Blake

¿Estoy consciente ahora?
Si, lo estoy, pero ¿En dónde estaba antes de que me percatara de este hecho? Estaba sumergido en un sueño quizá. Deambulando en un mundo de reflejos mecánicos, interactuando solamente con la superficie de las cosas. La vida así es parecida al mundo de la física Newtoniana de las acciones y reacciones lineales, en un modo de vivir frío y desprovisto de sabor día tras día, del despertar al dormir sin que nada extraordinario suceda, y el tiempo pasa y solamente se va acumulando el tiempo sin que tenga mayor significado más que una fecha abstracta, un año, cinco, diez, toda la vida reaccionando a lo que me permite ver todo lo que creo que es real.

¿Estoy consciente ahora?
Esta pregunta asume que existo, que experimento mi propio devenir, que estoy aquí, viviendo. La conciencia es indefinible por que no puede abarcarse a si misma, escapa a sus propias definiciones por que es huidiza y tímida como el Misterio. Sin embargo sé que está ahí por que cuando me hago esa pregunta no puedo responder de otra forma más que afirmativamente, cuando duermo profundamente, esa pregunta ni siquiera la puedo formular, así que ese halo que es la conciencia no se encuentra, o tal vez sí, pero en un grado menor casi imperceptible como en las flores.

En los momentos más intensos de mi vida, puedo notar como esta misma consciencia va haciéndose más amplia y más profunda, pareciera que se despierta nuevamente en la vigilia, que es capaz de ver ahí, en donde antes parecía que nada trascendente sucedía como un milagro desenvolviéndose. La conciencia tiene gradaciones, desde lo inanimado, hasta el sueño y de ahí hacia horizontes insospechados.

La gran decepción de los visionarios a través de la historia es la práctica imposibilidad de expresar lo que se siente una conciencia expandida, pero su legado es sin duda uno de los regalos más hermosos que ha producido la historia humana.

Ellos en su esfuerzo han mostrado la mera posibilidad de la existencia de modos de conciencia mucho más sutiles que lo que experimento cada día. y de nuevo, me hago le pregunta:

¿Estoy consciente ahora?

El mundo nada es si no lo percibo, como el sufrimiento de alguien abstracto en los noticiarios. Como el testimonio mudo de un bosque siendo derribado sin que nadie escuche el gemido de los árboles. Como los paisajes increíblemente hermosos que tuvieron que existir en la prehistoria. Si estoy consciente al mundo le doy realidad. Esa es la importancia de mi propia existencia. Y bien, ¿Que tan real lo puedo hacer? Poco a poco me voy percatando del maravilloso nivel de detalle soy capaz de percibir en la unicidad de todos los fenómenos que me rodean, de todas mis experiencias vitales, del sabor de mi vida, de los encuentros humanos que soy tan afortunado de tener, de cada instante que se va, irrepetiblemente mágico.

Cuando la conciencia llega a grados más amplios, inevitablemente también se abre al dolor en el mundo, a la compasión en su sentido más amplio, abre las puertas a la capacidad humana de amar sin límites.

¿Estoy consciente ahora?
El recordar constantemente esta pregunta, trae consigo el enriquecimiento y el afán por compartir todo lo que se ha llegado a conocer, la vida esta hecha de esos detalles, el mundo si no es compartido igualmente no existe. La otredad define y materializa por la comunicación la existencia, bien lo saben los poetas que muestran lo que todo mundo ve, aún con las mismas palabras que todo mundo usa, pero bajo otra luz en un nivel de organización rebosante de significado. Así todo aquél que es capaz de ir más allá de las apariencias y va develando como significativo y pleno de valor todo lo que le rodea y todo lo que es capaz de imaginar, debe ser considerado un artista. Representar cualquier componente del mundo interior ó exterior, presentarlo de nuevo pero a través de una conciencia. Ver y compartir. En este sentido todo verdadero arte es visionario.

La vida entonces, es ver, siempre me repito las palabras de Teilhard: Ver o perecer.

Vigilar, estar atento, tener apertura, velar, mantenerse alerta, todos son significados de una misma acción que es rápidamente olvidada por su naturaleza en apariencia tan común, pero hasta que no se abren las puertas de la percepción el mundo seguirá existiendo sólo a medias, y así nada realmente vale la pena, y es fácil declararse en huelga negando de tajo cualquier otra posibilidad.

¿Estoy consciente ahora?

Nadie puede abrir la puerta por mi, puedo deleitarme escuchando las descripciones del mundo maravilloso que se encuentra más allá de los territorios de mi conciencia habitual, pero de nada servirá estar lleno de historias de viaje si no conozco en persona el territorio, si no se voy ahí por un esfuerzo de mi voluntad, pero una voluntad que de forma innata siempre ha sospechado que hay algo más detrás de lo que veo.

Siempre he tenido una necesidad de explorar los límites de lo que conozco para ir más allá de ellos, para trascenderlos, tan fuerte es la sospecha de que hay mucho más, que en realidad sólo confirmo mi propio sentir con las invitaciones que recibo a través de los textos, de las conversaciones, de cada sutil sugerencia del infinito que desea realizarse a través mío, y tuyo, y de toda la humanidad, que ante el maravillosamente afortunado hecho de su existencia, no tiene ni debería de tener ningún pretexto para no sentir un extraordinario entusiasmo para deleitarse en el aprendizaje de su propia esencia.

Real tarde de Domingo.

Este Bello Mundo.

De ígneos atardeceres,
vibrantes sonidos en la plazuela
resonando al ritmo de los destellos
en las vetas de las piedras
y en los jades preciosos de las hojas.

El entusiasmo de los padres
aire puro meciendo a los cipreses.
Sonrisas de fuentes cristalinas,
blancas pinceladas en azules infinitos
entre besos dulces de enamorados.

Medito como una roca viviente
en contemplación imaginante.

Este mundo.

Su reflejo invertido en crueldades
para los decepcionados inexplicables.

Miradas tristes viendo oxidarse sus metales
Desgarrándose las uñas en peñascos inútiles
rumiando todos sus errores.

Ahogándose en sueños vacíos
en la perpetua fuga de si mismos.

Dispuestos a matar por ideales
que pretenden apaciguar sus temores.
¡Cuántas angustias increíbles
oprimen regazos libres!

Y qué altos son los precios:
Soledad, muerte y sufrimientos
por el privilegio de estar vivos.

Todas estas impresiones diáfanas y fugaces
llegan a mi desde mis ojos abiertos,
dulcemente abiertos.
Contemplando lo sublime de los abismos
y de los cielos perfectos.

Todo lo experimento.
Todo lo soy.

Corriendo como un niño detrás de burbujas,
claras y oscuras, juicios y pensamientos, límites inexistentes.
Consciente de las interminables celebraciones
de este puro ser que imaginando juegos nuevos
sostiene arrobados a todos sus destellos.

Memes y temes, re-visionando la evolucion.

Los comentarios a este video los escribire pronto..

Empacando libros

Las notas se suceden con la rapidez de un virtuoso, pero al final, el abigarramiento explícito de belleza hace hasta al más entusiasmado amante de la música salir a respirar un poco de aire fresco, de deleitarse con la monotonía ancestral de los grillos en el jardín, y de escuchar sereno las mudas voces de las estrellas.

Lo mismo sucede con la filosofía, una sola vuelta a la biblioteca hace palidecer cualquier intención de escuchar una voz en particular ante la cacofonía de autores que piden atención. Sus voces congeladas en las páginas se suceden sin fin, y tal vez me gustaría poder hacer a los libros platicaran entre ellos, un Jaques Bergier platicando con Bertrand Rusell, ó a Dalí con Alex Grey, con cierta malicia coloco a Nietzche y a Maritain lado a lado imaginando con deleite las chispas que amenazan con encender en un flamígero debate a todos los invitados al festín.

Sin embargo, algunos permanecen callados, supongo que más bien se divierten con las bacanales de sofismas y egos exacerbados, contemplando desde lejos en un silencio tal vez un poco irónico, pero más bien me parecería que algo en cada una de sus voces permanece en silencio, pero que cuando habla, o escribe, simplemente juega. En este debate ancestral algunos de los que callan son los que están mas en contacto con esa personalidad, otros que callan, no tienen ni idea, otros aprendemos, pero al final es este algo que observa todo lo que sucede:  los que hablan, en realidad hablan por ella, los que callan ven para ella, los que callan en otro nivel están con ella, refiero al alma que los anima.

Es difícil imaginarse que Bloy  y Hofstadter compartan algo más que las características de la especie, pero una visón mas cercana de hecho, lo pone en relieve. Hay una pincelada única en el fondo de sus corazones, una intuición básica expresada a través de su lenguaje, su formación, sus amores y antipatías, una intuición tán básica, cercana y misteriosa que hace cesar momentáneamente a todas las voces fundiéndolas en un silencio profundo en el jardín interior, cuando los pensamientos cesan, cuando las dudas se disipan antes de pensarlas y deseando un poco de paz, me retiro al día primordial, antes de las auroras y los ocasos, antes de que todas las voces se levantaran como destellos de una sola voz.